La escultura Babesaren muga (Las lindes del amparo) se levantó en memoria de las personas que tuvieron que tomar el camino del exilio, huyendo de la violencia franquista, pero también quiere recordar las diferentes redes de solidaridad que surgieron para ayudarlas y protegerlas. Realizada por Mikel Iriarte Antxorena, fue instalada en noviembre de 2020, en el marco del Proyecto Exilio, impulsado por el Instituto Navarro de la Memoria, que pretende, por un lado, analizar qué significó el exilio y sus consecuencias para la parte de la población navarra que lo sufrió, y por otro, difundir una dimensión de nuestro pasado que ha permanecido oculta durante mucho tiempo. En 2021 ha sido reconocida como Lugar de la Memoria Histórica de Navarra.

Babesaren muga, es un título que se refiere a aquellas personas que son acogidas en otro territorio en el que su protección está condicionada a que permanezcan dentro de esos límites geográficos.

Se compone de dos partes, una exterior que representa a quien protege y otra interior que lo hace al protegido/a. Sin embargo, dicha protección está supeditada a que se mantenga dentro de los citados límites, en este caso, los del Estado francés. Además, se representa el mojón o mugarri 117, en Bearzun, uno de los lugares más frecuentes de paso.

Se trata de la réplica de un barracón similar a los utilizados para alojar a los trabajadores forzados del franquismo que construyeron la carretera que une los valles de Roncal y Salazar. Fue construido por un grupo de jóvenes de diferentes nacionalidades en 2018, en el marco de un campo de voluntariado internacional impulsado por el Gobierno de Navarra, a través del Instituto Navarro de la Memoria y el Instituto Navarro de Deporte y Juventud.

En esta ruta trabajaron 2.354 prisioneros, procedentes en su mayoría de Asturias, Barcelona, Bizkaia, Granada y Jaén. Durante dos años estuvieron abriendo la caja de la carretera hasta junio de 1941, fecha en la que fueron trasladados a otros lugares.

El barracón se ha convertido en uno de los elementos de visita para jóvenes estudiantes en el contexto del programa Escuelas con Memoria y puede ser visitado libremente.

Fue declarado Lugar de la Memoria Histórica de Navarra en 2019.

"Bidegabeko Bidea" (El camino de la injusticia) es una escultura que quiere recordar a los prisioneros del franquismo que construyeron la carretera de Irurita a Eugi entre los años 1939 y 1941. Fue promovida por el Ayuntamiento de Baztan, el pueblo de Irurita, el Instituto Gerónimo de Uztariz y la asociación Memoriaren Bideak, y pretende, asimismo homenajear, reparar, recordar y agradecer a todas aquellas personas que sufrieron en defensa de las libertades.

El uso de trabajos forzados en la construcción de obras públicas fue una de las modalidades de represión utilizada por el régimen franquista para castigar y humillar a quienes perdieron la guerra, como una manera de enseñarles el lugar que iban a ocupar en la Nueva España, construida sobre la premisa de la división permanente entre vencedores y vencidos, sin lugar para la reconciliación.

En el área cercana a Burguete y al collado de Ibañeta se sitúa una parte de la fortificación de la frontera del Pirineo. Existen al menos 6 Centros de Resistencia (que englobaban gran cantidad de asentamientos) en esta zona. Cada uno de estos centros engloba distintas estructuras: varios tipos de búnkeres, refugios y trincheras. En el verano de 2017 se realizaron trabajos de recuperación, documentación y divulgación de parte de estas estructuras mediante un campo de voluntariado juvenil.

La Fortificación del Pirineo se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros, desde el Cantábrico hasta el Mediterráneo. Solo en el área de Gipuzkoa y Navarra se levantaron 1.836 búnkeres. Mediante estas construcciones, el franquismo pretendía que los Pirineos se convirtieran en una barrera infranqueable, construyendo para ello centenares de fortificaciones que cubrieron de hormigón sus laderas y valles. El objetivo era defender la “Nueva España” ante eventuales invasiones desde Francia. Miles de trabajadores, en su mayoría prisioneros del franquismo, fueron obligados a participar en su construcción en terribles condiciones de miseria y violencia.

El proyecto Frontera fortificada en el Pirineo navarro, dentro del programa Escuelas con memoria, tiene por objeto la recuperación de aquellos búnkeres a través de campos de voluntariado juvenil, en un trabajo que aúna memoria y revisión crítica del pasado.

En las inmediaciones de Bera existen numerosos búnkeres y estructuras defensivas de la frontera, así como barracones para alojar a quienes los construyeron, tanto mano de obra forzada como soldados de leva. En la fortaleza situada en el monte Gartzin se realizaron tareas de recuperación y documentación en un campo de voluntariado juvenil en agosto de 2020.

La Fortificación del Pirineo se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros, desde el Cantábrico hasta el Mediterráneo. Solo en el área de Gipuzkoa y Navarra se levantaron 1.836 búnkeres. Mediante estas construcciones, el franquismo pretendía que los Pirineos se convirtieran en una barrera infranqueable, construyendo para ello centenares de fortificaciones que cubrieron de hormigón sus laderas y valles. El objetivo era defender la Nueva España ante eventuales invasiones desde Francia. Miles de trabajadores, en su mayoría prisioneros del franquismo, fueron obligados a participar en su construcción en terribles condiciones de miseria y violencia.

El proyecto Frontera fortificada en el Pirineo navarro, dentro del programa Escuelas con Memoria, tiene por objeto la recuperación de aquellos búnkeres a través de campos de voluntariado juvenil, en un trabajo que aúna memoria y revisión crítica del pasado.

La “Organización Errazu” que aparece con ese nombre en los planos militares, se trata de un conjunto de 9 búnkeres de diferentes tipologías situados en la zona de Erratzu en el valle de Baztán. También existían en las proximidades barracones donde se alojaba a los trabajadores forzados. Estas construcciones fueron realizadas entre 1939 y 1940. En agosto de 2019, 54 jóvenes participaron en un campo internacional de voluntariado en Erratzu, Baztán; prospectando esa área y limpiando tres estructuras y un barracón.

La Fortificación del Pirineo se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros, desde el Cantábrico hasta el Mediterráneo. Solo en el área de Gipuzkoa y Navarra se levantaron 1.836 búnkeres. Mediante estas construcciones, el franquismo pretendía que los Pirineos se convirtieran en una barrera infranqueable, construyendo para ello centenares de fortificaciones que cubrieron de hormigón sus laderas y valles. El objetivo era defender la Nueva España ante eventuales invasiones desde Francia. Miles de trabajadores, en su mayoría prisioneros del franquismo, fueron obligados a participar en su construcción en terribles condiciones de miseria y violencia.

El proyecto Frontera fortificada en el Pirineo navarro, dentro del programa Escuelas con memoria, tiene por objeto la recuperación de aquellos búnkeres a través de campos de voluntariado juvenil, en un trabajo que aúna memoria y revisión crítica del pasado.

En el municipio de Eugi se encuentra otro tramo de la Fortificación de Pirineo llevada a cabo desde finales de la década de los años 30 y a lo largo de las décadas de los años 40 y 50. En el alto de Urkiaga, cerca de Quinto Real, existen multitud de búnkeres antiaéreos, de ametralladora, refugios y líneas de trinchera. En el año 2021, 25 jóvenes dentro de los campos de voluntariado, trabajaron en la limpieza, recuperación y documentación de las estructuras existentes en el alto de Urkiaga.

La Fortificación del Pirineo se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros, desde el Cantábrico hasta el Mediterráneo. Solo en el área de Gipuzkoa y Navarra se levantaron 1.836 búnkeres. Mediante estas construcciones, el franquismo pretendía que los Pirineos se convirtieran en una barrera infranqueable, construyendo para ello centenares de fortificaciones que cubrieron de hormigón sus laderas y valles. El objetivo era defender la Nueva España ante eventuales invasiones desde Francia. Miles de trabajadores, en su mayoría prisioneros del franquismo, fueron obligados a participar en su construcción en terribles condiciones de miseria y violencia.

El proyecto Frontera fortificada en el Pirineo navarro, dentro del programa Escuelas con memoria, tiene por objeto la recuperación de aquellos búnkeres a través de campos de voluntariado juvenil, en un trabajo que aúna memoria y revisión crítica del pasado.

En la zona de Lesaka y más concretamente en el monte de Agiña se encuentra un Centro de Resistencia compuesto por un total de 32 elementos. Este Centro fue ejecutado, probablemente, a partir de 1944. En el verano de 2021 un grupo de jóvenes pertenecientes al campo de voluntariado trabajaron en la limpieza de algunos búnkeres y en la prospección del entorno. También se actuó en el conjunto de ruinas de barracones que pertenecían a uno de los campos de prisioneros que construyeron la carretera de Lesaka a Oiartzun, la cual cruza el túnel de Aritxulegi.

La Fortificación del Pirineo se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros, desde el Cantábrico hasta el Mediterráneo. Solo en el área de Gipuzkoa y Navarra se levantaron 1.836 búnkeres. Mediante estas construcciones, el franquismo pretendía que los Pirineos se convirtieran en una barrera infranqueable, construyendo para ello centenares de fortificaciones que cubrieron de hormigón sus laderas y valles. El objetivo era defender la Nueva España ante eventuales invasiones desde Francia. Miles de trabajadores, en su mayoría prisioneros del franquismo, fueron obligados a participar en su construcción en terribles condiciones de miseria y violencia.

El proyecto Frontera fortificada en el Pirineo navarro, dentro del programa Escuelas con memoria, tiene por objeto la recuperación de aquellos búnkeres a través de campos de voluntariado juvenil, en un trabajo que aúna memoria y revisión crítica del pasado.

Este lugar de memoria está situado en la cantera de Argaitz, en la entrada sur de la localidad, próximo a la carretera general. Fue escenario de numerosos asesinatos (al menos 130) de disidentes políticos, procedentes en su mayoría de sacas realizadas en la prisión de Ondarreta (Donostia-San Sebastián) entre septiembre y noviembre de 1936. Por tanto, es uno de los principales lugares de asesinato de toda Navarra. Las víctimas fueron enterradas en el cementerio (donde en 2012 la Sociedad de Ciencias Aranzadi realizó una exhumación) o en el Batzarleku.

En 2018 el Ayuntamiento de Bera colocó un mural que representa los fusilamientos y un panel informativo. En 2019 el Gobierno de Navarra lo declaró Lugar de Memoria Histórica

En esta carretera, que tenía como objetivo unir Igal, Vidángoz y Roncal, a partir de 1939 trabajaron 2.354 prisioneros procedentes, en su mayoría de Asturias, Barcelona, Bizkaia, Granada y Jaén. Durante cuatro años estos prisioneros abrieron la caja de esta carretera hasta 1941, cuando fueron trasladados a otros lugares.  

El régimen franquista utilizó los trabajos forzados en la construcción de obras públicas como una forma de reprimir y humillar a los presos. Comenzó a implantarse cuando cambió sus políticas represivas y empezó a combinar el asesinato de sus adversarios políticos con su sumisión ideológica y su utilización como mano de obra. Por un lado, servía como forma de castigo, de pago o de humillación de los perdedores de la guerra. Por otro, tenía como objetivo la “reeducación” ideológica y política con la que se enseñaba a los vencidos el lugar que iban a ocupar en la Nueva España.

Dos elementos memoriales de esta carretera fueron declarados Lugar de la Memoria Histórica de Navarra en 2019: el barracón de Igal y el monolito del alto de Vidángoz.

En este lugar fueron enterradas las personas asesinadas en la cantera de Argaitz, que se confesaron antes de morir. El resto fueron inhumados en Batzarleku, en el término de Etxalar. Estas personas procedían de la cárcel de Ondarreta (Gipuzkoa) y habían sido detenidas tras la toma de Irún y Donostia-San Sebastián por las tropas sublevadas.

La Sociedad de Ciencias de Aranzadi realizó en agosto de 2010 una prospección visual del lugar y en 2012, a petición del Ayuntamiento de Bera y de la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra-AFFNA-36-NAFSE, realizó la exhumación de siete cuerpos, localizados en dos fosas contiguas. Hasta el momento, se desconoce su identidad.

Cecilio Gallego, un militante extremeño de las Juventudes Socialistas Unificadas, fue uno de los prisioneros del Batallón de Trabajadores 127, destinado en Roncal. El franquismo impulsó estos batallones de trabajo forzado para castigar y humillar a los desafectos a su régimen. Después de un intento de fuga, fue ejecutado el 23 de octubre de 1939 e inhumado en la parte posterior del cementerio de Roncal.

El 12 de octubre de 2009, casi 70 años después, se realizó la exhumación de los restos de Cecilio, los cuales fueron entregados en 2012 en un homenaje civil realizado en su localidad de origen, Don Benito (Badajoz). Esta exhumación fue realizada por la Sociedad de Ciencias Aranzadi, en colaboración con Memoriaren Bideak y el Ayuntamiento de Roncal.

La escuela de Roncal fue convertida, durante el curso de 1939-1940, en parte del mundo concentracionario franquista, pues utilizada para albergar a los prisioneros del franquismo que trabajaron durante aquellos años en el tramo entre Roncal y Vidángoz, obra relacionada con la construcción de la carretera entre Igal y Vidángoz durante aquellos años. En ella trabajaron, durante dos años, 2.354 prisioneros procedentes, en su mayoría, de Asturias, Barcelona, Bizkaia, Granada y Jaén. En 1941 fueron trasladados a otros lugares para continuar siendo explotados como mano de obra forzada.

En 2017 se colocó una placa para recordar a todos aquellos trabajadores forzados que vivieron y sufrieron en un lugar que debería haber sido siempre un espacio de educación, respeto y convivencia. Este proyecto memorial se desarrolló gracias a la colaboración entre el CP Julián Gayarre/ IESO Erronkari, el Ayuntamiento de Roncal, el Instituto Navarro de la Memoria, el Gobierno de Navarra y la asociación Memoriaren Bideak.

Esta escultura de Mikel Iriarte refleja el sufrimiento y el pesar de las personas asesinadas y represaliadas. Realizada en acero corten e inaugurada el 18 de noviembre de 2018, consta de tres elementos: el principal, donde aparecen dos mujeres abrazadas, una lápida en el suelo de la plaza y unas huellas en suelo que recuerdan a aquellas personas que tomaron el camino del exilio.

La plaza del Ayuntamiento de Bera, como lugar para la colocación de esta escultura, recuerda así aquel 1 de agosto de 1936, en el que el comandante militar de Bera ordenó que si las personas huidas por el alzamiento no regresaban sus familias serían expulsadas del municipio. Esta amenaza se hizo efectiva al día siguiente, cuando una veintena de familias fueron trasladadas en camiones a la frontera y a Gipuzkoa.

El 22 de mayo de 1988 se inauguró este monolito erigido en la cresta del monte Ezkaba, junto a la penúltima curva de la carretera de acceso al fuerte, con motivo del 50 aniversario de la histórica fuga del penal de San Cristóbal, en 1938.

Su realización se encargó a estudiantes-aprendices de cantería y fue costeado por el Concejo de Ansoáin (promotor de la iniciativa), el Ayuntamiento de la Cendea de Ansoáin, el Concejo de Berriozar y la Coordinadora Cultural de este mismo pueblo.

El monumento sufrió a lo largo de los años frecuentes agresiones fascistas. En 2018, fue renovado y reinaugurado tras su reconstrucción, gracias a una moción aprobada en el Ayuntamiento de Ansoáin que presentó la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal. tSe sumaron al proyecto los Ayuntamientos de Ansoáin, Berrioplano, Berriozar y Ezkabarte.

En el monolito se puede leer: “Por la libertad y la República dieron la vida. Fugados de la Prisión Central de San Cristóbal. 22-5-1938”.

La Fortificación del Pirineo se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros, desde el Cantábrico hasta el Mediterráneo. Solo en el área de Gipuzkoa y Navarra se levantaron 1.836 búnkeres. Mediante estas construcciones, el franquismo pretendía que los Pirineos se convirtieran en una barrera infranqueable, construyendo para ello centenares de fortificaciones que cubrieron de hormigón sus laderas y valles. El objetivo era defender la Nueva España ante eventuales invasiones desde Francia. Miles de trabajadores, en su mayoría prisioneros del franquismo, fueron obligados a participar en su construcción en terribles condiciones de miseria y violencia.

El proyecto Frontera fortificada en el Pirineo navarro, dentro del programa Escuelas con Memoria, tiene por objeto la recuperación de aquellos búnkeres a través de campos de voluntariado juvenil, en un trabajo que aúna memoria y revisión crítica del pasado.

• Búnkeres de Bera
• Búnkeres de Auritz-Burguete
• Búnkeres de Erratzu (Baztán)
• Búnkeres de Eugi-Kinto
• Búnkeres de Lesaka

La mayor parte de los presos huidos tras la gran fuga del penal de San Cristóbal, en 1938, fueron capturados, y muchos de ellos asesinados. Un grupo de seis presos fue capturado en Burutain cuando se dirigía al norte. Fueron trasladados a la escuela, donde la guardia civil de Olagüe los custodió. Al día siguiente, el 26 de mayo de 1938, día de la Ascensión, tras asistir todos a misa, fueron conducidos hasta el puente de Arleta. El párroco de Etsain los acompañó y les ofreció confesión. Después, el grupo de seis hombres fue ejecutado con ametralladoras.

El testimonio de Martín Laguardia, aportado por la Coordinadora Amapola del Camino, permitió localizar el lugar donde fueron enterrados. Martín, vecino de Burutain, presenció, junto a otros niños, su asesinato desde el otro lado del río y la carretera. Sus cuerpos fueron inhumados por los vecinos de Burutain en una fosa a modo de zanja.

En abril de 2017, dentro del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, se prospectó y exhumó esta fosa, donde aparecieron los restos de estos seis presos fugados, menores de 25 años según los análisis forenses. Los restos todavía no han podido ser identificados.

A esta exhumación asistieron por vez primera alumnos y alumnas en el marco del programa Escuelas con Memoria, en este caso de los institutos Iturrama BHI y Alaitz BHI.

Durante la gran fuga de presos del penal de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938, aunque la mayoría optaron por dirigirse hacia el norte, algunos presos descendieron el monte Ezkaba por la ladera sur.

Según varios testimonios, en el término de Berriozar fueron capturados cinco evadidos. Se cree que los encarcelaron en las escuelas de dicha localidad y después de conducirlos por la subida del Camino del Agua hasta el paraje de Esparceta, fueron asesinados. Los vecinos se encargaron de enterrar sus cuerpos en esta fosa.

Esta fosa fue exhumada por la Sociedad de Ciencias Aranzadi el 18 de abril de 2015, a iniciativa de Ahaztuak 1936-1977 y el Ayuntamiento de Berriozar. Las muestras genéticas tomadas entonces han permitido al Banco de ADN del Gobierno de Navarra identificar a Vicente Mejuto Leis, de Cee (A Coruña), como uno de los presos allí inhumados.

Durante varios años, un proyecto comunitario de aprendizaje-servicio con jóvenes de Berriozar organizados en torno al Gaztegune, apoyado también por el Instituto de Berriozar, ha permitido crear en el lugar un parque de memoria diseñado y desarrollado por este grupo de jóvenes. La experiencia se recoge en el libro Escuelas con Memoria, editado por el Instituto Navarro de la Memoria. 

Gracias al testimonio de Paulina Lizoain, pudo localizarse y exhumarse en julio de 2018 en el exterior del cementerio de Larrasoaña una fosa en la que habían sido inhumados cuatro presos fugados del Fuerte de San Cristóbal. Paulina recordaba que, en 1938, cuando regresaba de la escuela, supo que la Guardia Civil había ejecutado a varios presos fugados del penal de San Cristóbal que habían sido detenidos en Larrasoaña. Acudió al cementerio y vio que varios vecinos, entre los que estaba su padre, los estaban enterrando. Conocía la ubicación exacta de la fosa, y gracias a su testimonio pudo ser localizada.

De los cuatro cuerpos exhumados, dos han podido ser identificados gracias al banco de ADN del Gobierno de Navarra: Leoncio de la Fuente Ramón, nacido en Fresno el Viejo, Valladolid, y Emiliano Miguel Portugal, nacido en Santibáñez de Esgueva (Burgos) y vecino de Dueñas (Palencia).

El 24 de mayo de 1938, dos presos del penal de San Cristóbal fueron capturados y retenidos en la escuela de Lenarotz, donde les confesó el párroco de Agorreta. Después, fueron conducidos desde el pueblo, por el camino hacia Oiazki, al lugar donde los asesinaron. Los vecinos inhumaron los cuerpos en una fosa en el borde del camino.

Ochenta años más tarde, en la misma fecha en la que fueron ejecutados, fueron exhumados sus restos, gracias a la información que le dieron varios vecinos al investigador Fermín Ezkieta.

Uno de los hombres tenía engarzado en un dedo un anillo fabricado en hueso, en cuyo chatón estaban grabadas dos “G” opuestas en diagonal. Sin embargo, ninguno de los dos ha podido todavía ser identificado.

Los presos fugados del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 intentaron alcanzar la frontera. Aunque la mayoría fueron detenidos previamente, algunos grupos reducidos alcanzaron el valle de Esteribar e intentaron llegar a Francia a través del valle de Erro. 

Dos fugados del Fuerte de San Cristóbal fueron interceptados, en 1938, en el paraje de Oianeder, entre Erro y Lintzoain, cuando se encontraban muy cerca ya de la frontera. Allí fueron asesinados, y los vecinos trasladaron los cuerpos hasta el cementerio de Lintzoain, donde los enterraron.

Se trata de la fosa más alejada del Fuerte que se ha encontrado hasta el momento. En 2017, en el marco del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, fue exhumada, pero los restos aún no han sido identificados. En ella se encontraron dos individuos con las manos juntas y cerradas por delante del tórax, ya que estaban maniatados. Según los testimonios locales, uno de ellos podría ser de origen vizcaíno.

Muchos de los presos que escaparon en la histórica fuga del penal de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 se adentraron en el valle de Esteribar, con el objetivo de tratar de alcanzar la frontera francesa, que se halla a cerca de 50 kilómetros de Pamplona.

Tres de los fugados fueron detenidos en Urdániz, donde permanecieron unas horas y fueron asesinados al día siguiente de la fuga en el paraje de Kaskaxu. Uno de los cuerpos se encontró en el río, por lo que, seguramente, trató de escapar. Es posible que dos de los fugados fueran asturianos, uno de los cuales estuvo detenido en la casa de la maestra, y el tercero, gallego. Sin embargo, todavía no han podido ser identificados genéticamente.

La fosa fue exhumada el 16 de marzo de 2018, gracias al testimonio de Teodoro Esteban, de 85 años, quien había trabajado como pastor en la zona. 

Muchos de los presos que escaparon en la histórica fuga del penal de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 se adentraron en el valle de Esteribar, con el objetivo de tratar de alcanzar la frontera francesa. Gracias al testimonio de Gertu Zubiri, nacida en Usetxi en 1928, sabemos que los cuerpos hallados en esta fosa corresponden a tres de los presos fugados, ya que recuerda a su madre dándoles de comer, antes de que fueran asesinados el 28 de mayo en el pastizal de Patzaranzokoeta. Varios vecinos se encargaron después de enterrarlos.

La fosa fue exhumada en septiembre de 2016, dentro del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra. En ella se localizaron los restos de dos hombres de menos de 25 años y los de un tercero que podría tener en el momento de su muerte entre 27 y 32 años. También se recuperaron junto a ellos la cremallera de uno de sus jerséis y un dedal, recuperado en el costado izquierdo de otro de los cuerpos.

En 2020, gracias al Banco de ADN, se identificó a Ramón Haro Gómez, natural de Encinas de Abajo, Salamanca, como uno de los presos asesinados y enterrados en la fosa de Usetxi. Ramón llegó al penal de San Cristóbal el 19 de junio de 1937, cuando tenía 25 años, junto con su hermano Hilario y otros cinco vecinos de su pueblo.

El 27 de mayo de 1938, tres presos evadidos del Fuerte de San Cristóbal fueron capturados por varios falangistas. Según relató Fermina Iraizoz, quien recuerda la detención, eran tres jóvenes originarios de Bilbao. Después, fueron conducidos al paraje Landagain y allí los asesinaron y enterraron.

En 1999, con motivo de la ampliación de la carretera, una excavadora encontró los restos de estos fugados y decidieron trasladarlos al osario del cementerio de Etulain. En 2019, la Sociedad de Ciencias de Aranzadi lo inspeccionó y descubrió tres cráneos incompletos que mostraban orificios de entrada o salida de proyectil. La presencia de estos restos confirma tanto el relato del testimonio de Iraizoz como el hecho de que hubo una fosa de evadidos de San Cristóbal en Landagain.

En el cementerio de Urtasun fueron enterrados seis presos fugados del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938. Tres de ellos fueron apresados en Eugui, en el alto de Gurutxaga. A mitad de trayecto había un puesto de carabineros y les detuvieron. Los trasladaron entonces a Urtasun, donde los ejecutaron junto al puente el 28 de mayo de 1938.

En el paraje de Bardegi, fue interceptado también otro grupo de seis fugados. Dos fueron capturados y llevados a Iragi, donde Jesús Linzoain, vecino, los recordaba maniatados, antes de su fusilamiento en Urtasun. Varios vecinos del pueblo trasladaron los cadáveres al cementerio, donde fueron inhumados en una fosa común.

La familia de Andrés Zudaire, vecino de Azagra y que había desaparecido tras la fuga, sospechó que podría encontrarse en ella y, ya en 1978, intervino y exhumó algunos restos.

En junio de 2017, en el marco del Programa de eExhumaciones del Gobierno de Navarra, la Sociedad de Ciencias Aranzadi exhumó la fosa completa. El análisis genético confirmó que uno de los cuerpos era de Zudaire. Sus restos fueron entregados por el Gobierno de Navarra a la familia el 27 de mayo de 2018 para ser inhumados en el cementerio de su pueblo.

Esta fortificación, construida entre 1878 y 1919 en la cima del monte Ezkaba, horadada en la roca, enterrada y protegida, se convirtió en prisión tras el levantamiento revolucionario de 1934. Miles de hombres, la mayor parte presos políticos, fueron encarcelados y hacinados en ese lugar, en condiciones deplorables. Tras la insurrección militar de 1936, el número de personas reclusas aumentó exponencialmente, y se estima que pudieron ser más de 7.000. Desde 1940 hasta su cierre en 1945 fue utilizada como sanatorio penitenciario.

No hay un dato exacto de los fallecidos en relación al penal, pero distintas fuentes cuentan por centenares los presos asesinados, desaparecidos o que murieron por las durísimas condiciones en las que transcurría su vida allí. 

En 2001, el fuerte, propiedad del ejército, fue declarado Bien de Interés Cultural por la Dirección General de Bellas Artes.

Se trata de la fosa común más grande hasta ahora exhumada en relación a la represión desatada tras la gran fuga del penal del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938. 795 reclusos huyeron monte a través intentando llegar a Francia. Sin embargo, la persecución se organizó rápidamente, lo que anuló las posibilidades de éxito. Únicamente tres fugados lograron atravesar la frontera. La mayoría fueron detenidos, pero 206 presos fueron asesinados extrajudicialmente y enterrados en campos, montes y cementerios. Estas personas fueron seleccionadas arbitrariamente, ya que no habían hecho nada diferente que el resto de fugados. Se trataba, por tanto, de infringir un castigo indiscriminado. 

En la Fosa de Olabe se enterraron los cuerpos de dieciséis fugados, que todavía no han podido ser identificados. Su exhumación se realizó en febrero de 2016. Posteriormente, en 2017 el ayuntamiento de Oláibar ha erigido en el lugar un espacio conmemorativo que recuerda a estas dieciséis personas, en el que se realizan actos memorialistas y también del programa “Escuelas con memoria”.  De esta manera, ese espacio de terror ha sido resignificado como espacio para la convivencia y la memoria.

El conjunto memorial se erige en torno a la cárcava en la que estaban enterrados los dieciséis restos exhumados en 2016, que está protegida y rodeada por una soga apoyada en varios soportes de madera. A sus pies hay un monumento en acero cortén con dieciséis vanos que representan a los asesinados en el lugar. El conjunto se completa con un monolito. El espacio que lo rodea ha sido acondicionado con un suelo de arena.

En los días posteriores a la gran fuga del penal de San Cristóbal, en 1938, tres de los presos huidos fueron fusilados y enterrados en el paraje Artadizoko de Elía. Al parecer, el grupo, que emprendió la huida hacia el noreste, con el fin de atravesar los valles de Egüés, Arce y el valle de Erro, lo conformaba un hombre más que consiguió huir.

En 2015, la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal y el Ayuntamiento del Valle de Egüés promovieron la exhumación de sus cuerpos por parte de la Sociedad de Ciencias Aranzadi. Los análisis genéticos determinaron que uno de ellos era Vicente Mainz Landa, electricista y molinero de Vidángoz, afiliado a la UGT. Fue detenido los días posteriores al golpe de estado, juzgado y sentenciado por un consejo de guerra por un delito de rebelión militar. Le condenaron a reclusión perpetua y fue encarcelado en el Fuerte de San Cristóbal hasta su fuga y su trágico final.

En 2017 el Ayuntamiento del Valle de Egués instaló una placa en memoria de los presos allí asesinados.

Desde 2004, un monolito en el alto del puerto recuerda a los prisioneros del franquismo que trabajaron forzadamente en la construcción de la carretera que une Igal y Vidángoz. Fue impulsado por Memoriaren Bideak, que trabaja en pro de la investigación y de la difusión social de los trabajos forzados en las obras del Pirineo Occidental. En este lugar, y desde su inauguración, se celebra un homenaje anual organizado por Memoriaren Bideak.

El uso de los trabajos forzados de presos y prisioneros en la construcción de obras públicas fue una de las formas de represión y humillación utilizada por el régimen franquista. Por un lado, servía como forma de castigo a los perdedores de la contienda; por otro, de reeducación ideológica y política, mediante la cual se enseñaba a la población vencida el lugar que iban a ocupar en la Nueva España.

Este monolito, junto con el barracón de Igal, fue declarado Lugar de la Memoria Histórica de Navarra en 2019.

Placa colocada en 2018 en Güesa en recuerdo de Camino Oscoz Urriza, maestra asesinada en 1936 que ejerció en esta localidad. La placa fue colocada en la entrada de la antigua escuela. Esta iniciativa fue llevada a cabo por el Ayuntamiento y el Concejo de Güesa, AFFNA-NAFSE 36 y el Gobierno de Navarra, en honor a su compromiso con la educación igualitaria y los principios educativos republicanos.

Camino Oscoz Urriza estuvo de profesora en Güesa desde 1934 hasta 1936 y su trabajo aun es recordado en dicha localidad.

Una expedición del grupo de espeleología Satorrak encontró restos humanos, en esta sima de 37 metros de profundidad, en 1985.

Gracias a la investigación de Fermín Ezkieta se pudo conocer que, al menos, cuatro de los presos fugados del Fuerte de San Cristóbal se cruzaron con León Goñi, que les facilitó comida y les indicó la dirección hacia Francia. A dos kilómetros de Espoz fueron capturados dos de ellos y otros dos pudieron haber sido interceptados en las cercanías.

En diciembre de 2012, espeleólogos de Satorrak y miembros de Aranzadi volvieron a acceder a dicha sima, confirmando la presencia de restos óseos humanos en el fondo de la misma. En marzo de 2019, en el marco del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, volvieron a acceder con el objetivo de recuperarlos. Varios de ellos corresponden a un hombre de unos 17 o 19 años. En otra parte de la cavidad se hallaron los restos dispersos de otro esqueleto masculino de unos 25 años. Los cuerpos fueron arrojados intencionalmente a la sima.

La sima de Legarrea, en Gaztelu, fue escenario de uno de los crímenes más terribles ocurridos en el marco del ambiente de violencia y terror que vivió Navarra tras la insurrección militar de julio de 1936. Estuvo rodeado de silencio y del hermetismo de los vecinas y vecinas. Todavía hoy en día no están claras las razones del crimen (por prejuicios sociales o por cuestiones políticas), ni se conoce la identidad de los autores o autoras de los asesinatos de Josefa Goñi y seis de sus hijos, que fueron arrojados a la sima.

En 2016, la Sociedad de Ciencias de Aranzadi exhumó sus cuerpos, en el marco del convenio firmado con el Gobierno de Navarra para llevar adelante el Plan de Exhumaciones. Se encontraron todos los cuerpos y fue corroborada su identidad. En 2017 se celebró un acto de homenaje a la familia Sagardia-Goñi en la propia sima y posteriormente en Gaztelu, donde se entregaron los restos a los familiares para su inhumación en el cementerio local y se inauguró la escultura de Mikel Iriarte.

En esta localidad bajonavarra se encuentra el punto final del camino seguido por Jovino Fernández González, uno de los tres presos que lograron cruzar la frontera tras la fuga del Fuerte de San Cristóbal, en 1938. Tan solo el salmantino Valentín Lorenzo y el segoviano José Marinero consiguieron también atravesarla. Tras hacerlo, Jovino Fernández volvió a Barcelona para seguir luchando contra el fascismo.

Por ese motivo, aquí termina el GR-225, el sendero de gran recorrido que balizó y señalizó en 2017 el Gobierno de Navarra para recrear aquel camino, que es recorrido por multitud de senderistas que quieren hacer memoria de aquella trágica gesta.

A Urepel llega la marcha Las botellas de la libertad, dentro del programa Escuelas con memoria que lleva a cabo el Instituto Navarro de la Memoria. En ella, cientos de estudiantes de centros educativos navarros recorren dos etapas, llevando como testigo unas botellas que contienen fotografías y textos alusivos a presos fugados. Estas botellas rememoran aquellas con las que eran enterrados los presos en el Cementerio de las Botellas, y quieren convertirse así en símbolo de libertad y memoria.