El cementerio de Berriozar fue el lugar de enterramiento del mayor número de presos fallecidos (47) en el Fuerte de San Cristóbal hasta la apertura del Cementerio de las Botellas. 26 de ellos fueron presos muertos a consecuencia de enfermedades, la misma causa del resto de enterramientos en los cementerios de la Cendea de Ansoain. La peculiaridad del cementerio de Berriozar es que, además, fueron enterrados 21 presos asesinados el 1 de noviembre de 1936, acusados de intentar fugarse.

En junio de 2009, el ayuntamiento de Berriozar y la asociación Txinparta-Fuerte de San Cristóbal inauguraron las placas colocadas por Txinparta en recuerdo de los 47 presos enterrados en este cementerio. 

En marzo de 2022, dentro del Programa de Exhumaciones de Gobierno de Navarra, la  Sociedad de Ciencias Aranzadi llevó a cabo una exhumación en el cementerio. Se localizaron los restos de 23 presos del Fuerte de San Cristóbal.
 

El cementerio del Penal de San Cristóbal, situado en la ladera norte del monte Ezkaba, debe su nombre de “Cementerio de las botellas” al hecho de que se enterraba a las personas en ataúdes de madera y con una botella entre las piernas o en un lateral. En dichas botellas se colocaba un documento con la filiación de la persona fallecida.

Hasta mayo de 1942 los presos que fallecían eran enterrados eran enterrados en los cementerios de los pueblos de la Cendea de Ansoáin. A partir de ese momento, y hasta julio de 1945, se enterrarían en el Cementerio de las botellas. Se inhumaron 131 cuerpos, casi todos fallecidos por tuberculosis.

En el año 2007, a solicitud de la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal, la Sociedad de Ciencias Aranzadi realizó las primeras exhumaciones. En el año 2010 se realizó una excavación en la que se destaparon la totalidad de los enterramientos con el fin de poder interpretar y entender dicho cementerio. Se exhumaron 45 de las tumbas, exclusivamente aquellas que fueron solicitadas por los familiares de las personas allí enterradas.

El 22 de mayo de 1988 se inauguró este monolito erigido en la cresta del monte Ezkaba, junto a la penúltima curva de la carretera de acceso al fuerte, con motivo del 50 aniversario de la histórica fuga del penal de San Cristóbal, en 1938.

Su realización se encargó a estudiantes-aprendices de cantería y fue costeado por el Concejo de Ansoáin (promotor de la iniciativa), el Ayuntamiento de la Cendea de Ansoáin, el Concejo de Berriozar y la Coordinadora Cultural de este mismo pueblo.

El monumento sufrió a lo largo de los años frecuentes agresiones fascistas. En 2018, fue renovado y reinaugurado tras su reconstrucción, gracias a una moción aprobada en el Ayuntamiento de Ansoáin que presentó la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal. tSe sumaron al proyecto los Ayuntamientos de Ansoáin, Berrioplano, Berriozar y Ezkabarte.

En el monolito se puede leer: “Por la libertad y la República dieron la vida. Fugados de la Prisión Central de San Cristóbal. 22-5-1938”.

En 1934, el Fuerte de Ezkaba se convirtió en prisión. Desde el inicio de la Guerra Civil se encarceló a prisioneros procedentes de diversos puntos del Estado. Muchos de ellos murieron en la cárcel por enfermedades originadas por las pésimas condiciones de higiene, salud y vida de la prisión. En esos primeros años, los enterramientos se repartían en los cementerios de las pequeñas poblaciones que rodean el monte Ezkaba.

En 2009, el Concejo de Añézcar y la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal realizaron un homenaje y colocaron una placa en recuerdo de los presos del Fuerte enterrados en el cementerio de esta localidad. En noviembre de 2010, a iniciativa de la asociación "Los cinco de La Nava", se realizó la exhumación de dos cuerpos en el exterior del cementerio. El Banco de ADN del Gobierno de Navarra todavía no ha conseguido su identificación.

La mayor parte de los presos huidos tras la gran fuga del penal de San Cristóbal, en 1938, fueron capturados, y muchos de ellos asesinados. Un grupo de seis presos fue capturado en Burutain cuando se dirigía al norte. Fueron trasladados a la escuela, donde la guardia civil de Olagüe los custodió. Al día siguiente, el 26 de mayo de 1938, día de la Ascensión, tras asistir todos a misa, fueron conducidos hasta el puente de Arleta. El párroco de Etsain los acompañó y les ofreció confesión. Después, el grupo de seis hombres fue ejecutado con ametralladoras.

El testimonio de Martín Laguardia, aportado por la Coordinadora Amapola del Camino, permitió localizar el lugar donde fueron enterrados. Martín, vecino de Burutain, presenció, junto a otros niños, su asesinato desde el otro lado del río y la carretera. Sus cuerpos fueron inhumados por los vecinos de Burutain en una fosa a modo de zanja.

En abril de 2017, dentro del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, se prospectó y exhumó esta fosa, donde aparecieron los restos de estos seis presos fugados, menores de 25 años según los análisis forenses. Los restos todavía no han podido ser identificados.

A esta exhumación asistieron por vez primera alumnos y alumnas en el marco del programa Escuelas con Memoria, en este caso de los institutos Iturrama BHI y Alaitz BHI.

El cementerio de Elcarte es uno de los doce cementerios en las proximidades del monte Ezkaba en que fueron enterrados presos fallecidos por enfermedad en el Fuerte San Cristóbal. Los fallecimientos fueron casi siempre por tuberculosis, fruto de las pésimas condiciones de vida (hambre, frío, humedad, parásitos...) en el penal.

En 2009, la Sociedad de Ciencias Aranzadi realizó una prospección en el cementerio de Elcarte. En 2010, el Concejo de Elcarte y la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal realizaron un homenaje a los 17 fallecidos procedentes del Fuerte y supuestamente enterrados aquí.

En 2021, y gracias a las aportaciones realizadas por Txinparta-Fuerte San Cristóbal, el Instituto Navarro de Memoria impulsó, en el marco del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, una nueva prospección que dio como resultado la exhumación de los restos de cinco personas enterradas en el exterior del cementerio. Todavía no se ha acreditado su identidad.

Durante la gran fuga de presos del penal de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938, aunque la mayoría optaron por dirigirse hacia el norte, algunos presos descendieron el monte Ezkaba por la ladera sur.

Según varios testimonios, en el término de Berriozar fueron capturados cinco evadidos. Se cree que los encarcelaron en las escuelas de dicha localidad y después de conducirlos por la subida del Camino del Agua hasta el paraje de Esparceta, fueron asesinados. Los vecinos se encargaron de enterrar sus cuerpos en esta fosa.

Esta fosa fue exhumada por la Sociedad de Ciencias Aranzadi el 18 de abril de 2015, a iniciativa de Ahaztuak 1936-1977 y el Ayuntamiento de Berriozar. Las muestras genéticas tomadas entonces han permitido al Banco de ADN del Gobierno de Navarra identificar a Vicente Mejuto Leis, de Cee (A Coruña), como uno de los presos allí inhumados.

Durante varios años, un proyecto comunitario de aprendizaje-servicio con jóvenes de Berriozar organizados en torno al Gaztegune, apoyado también por el Instituto de Berriozar, ha permitido crear en el lugar un parque de memoria diseñado y desarrollado por este grupo de jóvenes. La experiencia se recoge en el libro Escuelas con Memoria, editado por el Instituto Navarro de la Memoria. 

Gracias al testimonio de Paulina Lizoain, pudo localizarse y exhumarse en julio de 2018 en el exterior del cementerio de Larrasoaña una fosa en la que habían sido inhumados cuatro presos fugados del Fuerte de San Cristóbal. Paulina recordaba que, en 1938, cuando regresaba de la escuela, supo que la Guardia Civil había ejecutado a varios presos fugados del penal de San Cristóbal que habían sido detenidos en Larrasoaña. Acudió al cementerio y vio que varios vecinos, entre los que estaba su padre, los estaban enterrando. Conocía la ubicación exacta de la fosa, y gracias a su testimonio pudo ser localizada.

De los cuatro cuerpos exhumados, dos han podido ser identificados gracias al banco de ADN del Gobierno de Navarra: Leoncio de la Fuente Ramón, nacido en Fresno el Viejo, Valladolid, y Emiliano Miguel Portugal, nacido en Santibáñez de Esgueva (Burgos) y vecino de Dueñas (Palencia).

El 24 de mayo de 1938, dos presos del penal de San Cristóbal fueron capturados y retenidos en la escuela de Lenarotz, donde les confesó el párroco de Agorreta. Después, fueron conducidos desde el pueblo, por el camino hacia Oiazki, al lugar donde los asesinaron. Los vecinos inhumaron los cuerpos en una fosa en el borde del camino.

Ochenta años más tarde, en la misma fecha en la que fueron ejecutados, fueron exhumados sus restos, gracias a la información que le dieron varios vecinos al investigador Fermín Ezkieta.

Uno de los hombres tenía engarzado en un dedo un anillo fabricado en hueso, en cuyo chatón estaban grabadas dos “G” opuestas en diagonal. Sin embargo, ninguno de los dos ha podido todavía ser identificado.

Los presos fugados del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 intentaron alcanzar la frontera. Aunque la mayoría fueron detenidos previamente, algunos grupos reducidos alcanzaron el valle de Esteribar e intentaron llegar a Francia a través del valle de Erro. 

Dos fugados del Fuerte de San Cristóbal fueron interceptados, en 1938, en el paraje de Oianeder, entre Erro y Lintzoain, cuando se encontraban muy cerca ya de la frontera. Allí fueron asesinados, y los vecinos trasladaron los cuerpos hasta el cementerio de Lintzoain, donde los enterraron.

Se trata de la fosa más alejada del Fuerte que se ha encontrado hasta el momento. En 2017, en el marco del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, fue exhumada, pero los restos aún no han sido identificados. En ella se encontraron dos individuos con las manos juntas y cerradas por delante del tórax, ya que estaban maniatados. Según los testimonios locales, uno de ellos podría ser de origen vizcaíno.

En 1934, el Fuerte de Ezkaba se convirtió en prisión. Desde el inicio de la Guerra Civil se encarceló a prisioneros procedentes de diversos puntos del Estado. Muchos de ellos murieron en la cárcel por enfermedades originadas por las pésimas condiciones de higiene, salud y vida de la prisión. En esos primeros años, los enterramientos se repartían en las localidades que componían la antigua Cendea de Ansoáin. Así, en el cementerio de Oteiza (Berrioplano) se inhumaron los restos de catorce de presos del Fuerte San Cristóbal.

En 2020, una exhumación promovida por la asociación "Los cinco de Nava" en el exterior del cementerio permitió la localización y exhumación de dos cuerpos. 

En 2019 el Banco de ADN del Gobierno de Navarra logró identificar a Agustín de Lucas Sánchez, natural de Roblero de Chavela (Madrid) y vecino de Nava de la Asunción (Segovia).

Muchos de los presos que escaparon en la histórica fuga del penal de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 se adentraron en el valle de Esteribar, con el objetivo de tratar de alcanzar la frontera francesa, que se halla a cerca de 50 kilómetros de Pamplona.

Tres de los fugados fueron detenidos en Urdániz, donde permanecieron unas horas y fueron asesinados al día siguiente de la fuga en el paraje de Kaskaxu. Uno de los cuerpos se encontró en el río, por lo que, seguramente, trató de escapar. Es posible que dos de los fugados fueran asturianos, uno de los cuales estuvo detenido en la casa de la maestra, y el tercero, gallego. Sin embargo, todavía no han podido ser identificados genéticamente.

La fosa fue exhumada el 16 de marzo de 2018, gracias al testimonio de Teodoro Esteban, de 85 años, quien había trabajado como pastor en la zona. 

Muchos de los presos que escaparon en la histórica fuga del penal de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 se adentraron en el valle de Esteribar, con el objetivo de tratar de alcanzar la frontera francesa. Gracias al testimonio de Gertu Zubiri, nacida en Usetxi en 1928, sabemos que los cuerpos hallados en esta fosa corresponden a tres de los presos fugados, ya que recuerda a su madre dándoles de comer, antes de que fueran asesinados el 28 de mayo en el pastizal de Patzaranzokoeta. Varios vecinos se encargaron después de enterrarlos.

La fosa fue exhumada en septiembre de 2016, dentro del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra. En ella se localizaron los restos de dos hombres de menos de 25 años y los de un tercero que podría tener en el momento de su muerte entre 27 y 32 años. También se recuperaron junto a ellos la cremallera de uno de sus jerséis y un dedal, recuperado en el costado izquierdo de otro de los cuerpos.

En 2020, gracias al Banco de ADN, se identificó a Ramón Haro Gómez, natural de Encinas de Abajo, Salamanca, como uno de los presos asesinados y enterrados en la fosa de Usetxi. Ramón llegó al penal de San Cristóbal el 19 de junio de 1937, cuando tenía 25 años, junto con su hermano Hilario y otros cinco vecinos de su pueblo.

El 27 de mayo de 1938, tres presos evadidos del Fuerte de San Cristóbal fueron capturados por varios falangistas. Según relató Fermina Iraizoz, quien recuerda la detención, eran tres jóvenes originarios de Bilbao. Después, fueron conducidos al paraje Landagain y allí los asesinaron y enterraron.

En 1999, con motivo de la ampliación de la carretera, una excavadora encontró los restos de estos fugados y decidieron trasladarlos al osario del cementerio de Etulain. En 2019, la Sociedad de Ciencias de Aranzadi lo inspeccionó y descubrió tres cráneos incompletos que mostraban orificios de entrada o salida de proyectil. La presencia de estos restos confirma tanto el relato del testimonio de Iraizoz como el hecho de que hubo una fosa de evadidos de San Cristóbal en Landagain.

En el cementerio de Urtasun fueron enterrados seis presos fugados del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938. Tres de ellos fueron apresados en Eugui, en el alto de Gurutxaga. A mitad de trayecto había un puesto de carabineros y les detuvieron. Los trasladaron entonces a Urtasun, donde los ejecutaron junto al puente el 28 de mayo de 1938.

En el paraje de Bardegi, fue interceptado también otro grupo de seis fugados. Dos fueron capturados y llevados a Iragi, donde Jesús Linzoain, vecino, los recordaba maniatados, antes de su fusilamiento en Urtasun. Varios vecinos del pueblo trasladaron los cadáveres al cementerio, donde fueron inhumados en una fosa común.

La familia de Andrés Zudaire, vecino de Azagra y que había desaparecido tras la fuga, sospechó que podría encontrarse en ella y, ya en 1978, intervino y exhumó algunos restos.

En junio de 2017, en el marco del Programa de eExhumaciones del Gobierno de Navarra, la Sociedad de Ciencias Aranzadi exhumó la fosa completa. El análisis genético confirmó que uno de los cuerpos era de Zudaire. Sus restos fueron entregados por el Gobierno de Navarra a la familia el 27 de mayo de 2018 para ser inhumados en el cementerio de su pueblo.

El 11 de enero de 1937, un camión trasladaba a varios vecinos de Murillo el Fruto y de Santacara, presos en el penal de San Cristóbal, a Pamplona. En la segunda curva de la carretera que lleva al Fuerte, el camión se detuvo, hicieron bajar a los presos y los asesinaron.  

En junio de 1979, la fosa fue intervenida y los cuerpos trasladados al cementerio de Murillo el Fruto, rindiéndoles homenaje el 17 de junio de ese mismo año.

Este lugar fue recordado y señalado con un monolito el 26 de octubre de 2014, que sufrió una agresión fascista en 2015. Ese mismo año, y coincidiendo con el aniversario de la fuga, se reparó el monolito por iniciativa del colectivo Ahaztuak 1936-1977 y con la colaboración del Ayuntamiento de Berriozar. Además, se le añadieron los nombres de las personas enterradas en la fosa. Ese mismo año fue inaugurado con un panel informativo dentro del “Recorrido de la Memoria-Ezkaba”.

Tras el golpe militar de 1936, el Fuerte de San Cristóbal se convirtió en penal para miles de presos políticos, tanto gubernativos como condenados por sentencia en sumarísimos de guerra. Las durísimas condiciones de vida en su interior provocaron que cientos de ellos fallecieran por enfermedad, la mayoría por tuberculosis. Hasta 1941, los enterramientos de estos presos se distribuyeron en los cementerios de las pequeñas poblaciones que rodean el monte Ezkaba. En la mayoría de casos, las inhumaciones se hicieron dentro del cementerio, pero en ocasiones se enterró también fuera, bien por motivos religiosos, bien por falta de espacio.

En el cementerio de Ansoáin fueron enterrados veinte presos. En 2010, a iniciativa del Ayuntamiento de Ansoáin y de la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal, se colocó una placa en su memoria. En marzo de 2022, dentro del Programa de Exhumaciones de Gobierno de Navarra, se intervino en el exterior del cementerio y se encontraron y exhumaron los restos de un preso, del que, de momento, se desconoce su identidad.

Este sendero recorre la ruta que siguieron los 795 presos del franquismo que escaparon del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938, en una de las mayores fugas de la historia. Solo tres pasaron la frontera, 206 fueron ejecutados sobre el terreno y otros 586, tras ser atrapados, volvieron al fuerte y fueron represaliados (14 fueron juzgados como organizadores y fusilados ese mismo año en los fosos de la Ciudadela de Pamplona).

La GR-225 recrea el camino seguido por Jovino Fernández, que logró atravesar la frontera por Urepel. En 2017, el Gobierno de Navarra, con la ayuda de personas voluntarias, señalizó y balizó este sendero que se ha convertido en un lugar de transmisión intergeneracional de la memoria a través de la experiencia Las botellas de la libertad, en el marco del programa Escuelas con memoria.

Se organiza en torno a cuatro etapas: Fuerte de San Cristóbal-Olabe, Olabe-Saigots, Saigots-Sorogain y Sorogain-Urepel. A lo largo de ellas, se pueden visitar varios espacios memoriales, como la Fosa de Olabe, que ya es Lugar de Memoria Histórica de Navarra.

Se trata de la fosa común más grande hasta ahora exhumada en relación a la represión desatada tras la gran fuga del penal del Fuerte de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938. 795 reclusos huyeron monte a través intentando llegar a Francia. Sin embargo, la persecución se organizó rápidamente, lo que anuló las posibilidades de éxito. Únicamente tres fugados lograron atravesar la frontera. La mayoría fueron detenidos, pero 206 presos fueron asesinados extrajudicialmente y enterrados en campos, montes y cementerios. Estas personas fueron seleccionadas arbitrariamente, ya que no habían hecho nada diferente que el resto de fugados. Se trataba, por tanto, de infringir un castigo indiscriminado. 

En la Fosa de Olabe se enterraron los cuerpos de dieciséis fugados, que todavía no han podido ser identificados. Su exhumación se realizó en febrero de 2016. Posteriormente, en 2017 el ayuntamiento de Oláibar ha erigido en el lugar un espacio conmemorativo que recuerda a estas dieciséis personas, en el que se realizan actos memorialistas y también del programa “Escuelas con memoria”.  De esta manera, ese espacio de terror ha sido resignificado como espacio para la convivencia y la memoria.

El conjunto memorial se erige en torno a la cárcava en la que estaban enterrados los dieciséis restos exhumados en 2016, que está protegida y rodeada por una soga apoyada en varios soportes de madera. A sus pies hay un monumento en acero cortén con dieciséis vanos que representan a los asesinados en el lugar. El conjunto se completa con un monolito. El espacio que lo rodea ha sido acondicionado con un suelo de arena.

En los días posteriores a la gran fuga del penal de San Cristóbal, en 1938, tres de los presos huidos fueron fusilados y enterrados en el paraje Artadizoko de Elía. Al parecer, el grupo, que emprendió la huida hacia el noreste, con el fin de atravesar los valles de Egüés, Arce y el valle de Erro, lo conformaba un hombre más que consiguió huir.

En 2015, la asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal y el Ayuntamiento del Valle de Egüés promovieron la exhumación de sus cuerpos por parte de la Sociedad de Ciencias Aranzadi. Los análisis genéticos determinaron que uno de ellos era Vicente Mainz Landa, electricista y molinero de Vidángoz, afiliado a la UGT. Fue detenido los días posteriores al golpe de estado, juzgado y sentenciado por un consejo de guerra por un delito de rebelión militar. Le condenaron a reclusión perpetua y fue encarcelado en el Fuerte de San Cristóbal hasta su fuga y su trágico final.

En 2017 el Ayuntamiento del Valle de Egués instaló una placa en memoria de los presos allí asesinados.

En una primera fase muchos presos fueron enterrados en los cementerios cercanos al Fuerte de San Cristóbal. En un momento el volumen de fallecimientos era tan importante que dichas poblaciones elevaron sus quejas a las autoridades militares y en 1942 se construyó un cementerio propio en la ladera del monte Ezkaba (Cementerio de las Botellas).

En homenaje a todas esas personas enterradas en los cementerios cercanos al Fuerte y gracias al trabajo de Txinparta-Fuerte San Cristóbal, se colocaron placas en su recuerdo. Los cementerios en los que se colocaron las placas fueron los siguientes: Aizoáin, Ansoáin/Antsoain, Añézcar, Artica, Ballarain, Berrioplano, Berriosuso, Berriozar, Elcarte, Larragueta, Loza y Oteiza.

Recorrido realizado por los Ayuntamientos de Berriozar, Berrioplano y Ansoáin (antiguos componentes de la histórica Cendea de Ansoáin) que pretende recordar los terribles acontecimientos relacionados con el Fuerte de San Cristóbal y con la fuga que 795 presos protagonizaron en 1938.

Se compone de once hitos que se distribuyen a lo largo de 8,24 kilómetros: la Escuela Vieja, la Casa del Maquinista, la Fosa del Camino del Agua, la Fosa de Esparceta, el Murallón, el Fuerte de Alfonso XII, el Cementerio de las Botellas, la Ladera de los fusilados, el Monolito de los fusilados, el cementerio de Artica y el cementerio de Berriozar.

Los paneles que forman este recorrido sufrieron ataques en mayo de 2022.

Recorrido realizado por el Ayuntamiento de Berriozar y Ahaztuak 1936-1977 en 2015. Consta de seis hitos y pretende rememorar la represión que sufrieron los presos del penal de San Cristóbal.

Es un recorrido de 6,9 kilómetros, con un desnivel de 475 metros y una duración de dos horas y quince minutos. Compuesto por lugares que también aparecen en esta web y que serían los siguientes: Fosa el Murallón, Fuerte de San Cristóbal, Cementerio de las Botellas, Cementerio de Berriozar, Escultura de la Fuga y la Fosa del Camino del Agua.

Los respectivos monolitos en la Fosa del Camino del agua y la del Murallón fueron inauguradas en 2014 por la asociación Ahatzuak 1936-1977.

Una expedición del grupo de espeleología Satorrak encontró restos humanos, en esta sima de 37 metros de profundidad, en 1985.

Gracias a la investigación de Fermín Ezkieta se pudo conocer que, al menos, cuatro de los presos fugados del Fuerte de San Cristóbal se cruzaron con León Goñi, que les facilitó comida y les indicó la dirección hacia Francia. A dos kilómetros de Espoz fueron capturados dos de ellos y otros dos pudieron haber sido interceptados en las cercanías.

En diciembre de 2012, espeleólogos de Satorrak y miembros de Aranzadi volvieron a acceder a dicha sima, confirmando la presencia de restos óseos humanos en el fondo de la misma. En marzo de 2019, en el marco del Programa de Exhumaciones del Gobierno de Navarra, volvieron a acceder con el objetivo de recuperarlos. Varios de ellos corresponden a un hombre de unos 17 o 19 años. En otra parte de la cavidad se hallaron los restos dispersos de otro esqueleto masculino de unos 25 años. Los cuerpos fueron arrojados intencionalmente a la sima.

En esta localidad bajonavarra se encuentra el punto final del camino seguido por Jovino Fernández González, uno de los tres presos que lograron cruzar la frontera tras la fuga del Fuerte de San Cristóbal, en 1938. Tan solo el salmantino Valentín Lorenzo y el segoviano José Marinero consiguieron también atravesarla. Tras hacerlo, Jovino Fernández volvió a Barcelona para seguir luchando contra el fascismo.

Por ese motivo, aquí termina el GR-225, el sendero de gran recorrido que balizó y señalizó en 2017 el Gobierno de Navarra para recrear aquel camino, que es recorrido por multitud de senderistas que quieren hacer memoria de aquella trágica gesta.

A Urepel llega la marcha Las botellas de la libertad, dentro del programa Escuelas con memoria que lleva a cabo el Instituto Navarro de la Memoria. En ella, cientos de estudiantes de centros educativos navarros recorren dos etapas, llevando como testigo unas botellas que contienen fotografías y textos alusivos a presos fugados. Estas botellas rememoran aquellas con las que eran enterrados los presos en el Cementerio de las Botellas, y quieren convertirse así en símbolo de libertad y memoria.